¿cuándo alsacia fue alemana?

¿cuándo alsacia fue alemana?

colmar

El Ducado de Alsacia (en latín: Ducatus Alsacensi, Ducatum Elisatium; en alemán: Herzogtum Elsaß) fue una gran subdivisión política del Imperio franco durante el último siglo y medio de gobierno merovingio. Corresponde al territorio de Alsacia y se separó del sur de Austrasia en la última década del reinado de Dagoberto I, probablemente para estabilizar el sur de Austrasia frente a Alemania y Borgoña. A finales de la Edad Media, la región se consideraba parte de Suabia.

El término «Alsacia» deriva del germánico ali-land-sat-ja, que significa «el que está sentado en otra tierra». Alsacia era territorio de los alemanes, pero no tanto como Alemannia propiamente dicha, que estaba al este del Rin: era, sin embargo, la «otra» tierra en la que se habían asentado algunos alemanes. A finales del Imperio Romano, se había establecido en la región un distrito de Alsacia (pagus Alsatiae). Bajo Chlothar II, Alsacia y Alemannia recibieron su propia ley, el Pactus Alamannorum.

En 596, Childeberto II legó Alsacia a su hijo Teuderico II, que se crió allí. Esto la unió a Borgoña, pero en el 610 Teuderico II, hermano de Teuderico de Austrasia, forzó la cesión de Alsacia a él sólo para perderla dos años después a Borgoña de nuevo. En el 623, cuando Chlothar II concedió Austrasia a Dagoberto, excluyó Alsacia, los Vosgos y las Ardenas, pero poco después fue obligado a concederla a Dagoberto por la nobleza austriaca. En algún momento, probablemente entre el 629 y el 631, Dagoberto la concedió como ducado a Gundoin, un franco del corazón austriaco del valle del Mosa, una medida que vinculó más estrechamente a Alsacia con la corte austriaca. El ducado de Gundoin abarcaba las dos vertientes de los Vosgos, la Puerta de Borgoña y la Transjura; los problemas para retener la fidelidad de los Sundgau iban a ser continuos desde el principio.

estrasburgo

2El modo en que las asociaciones locales de montaña de la época, que desarrollaban actividades transfronterizas y transversales (especialmente el senderismo y el esquí), consideraban esta región fronteriza de altura durante la anexión alemana ilustra la actitud vacilante y ambivalente de los alsacianos con respecto a los montes Vosgos. Como veremos, estas asociaciones promovían la existencia de una zona cultural fronteriza real e imaginaria, que distinguía a Alsacia de sus vecinos franceses y alemanes y transmitía una noción de frontera que a veces se consideraba unificadora y a veces divisoria.

3 Al estructurarse la «sociedad civil» europea en torno a los clubes deportivos y culturales durante la segunda mitad del siglo XIX, los Clubes Alpinos y los Clubes de Turismo introdujeron iniciativas destinadas al descubrimiento de las cordilleras y a la difusión de los conocimientos relacionados con las zonas altas, con el fin de promover objetivos científicos, culturales y geopolíticos. Al mismo tiempo, las asociaciones de montaña de muchas regiones o provincias afectadas por reivindicaciones nacionalistas (País Vasco, Trentino, Eslovaquia y Cataluña, por ejemplo), se vieron impregnadas del espíritu de patriotismo regional. Estas asociaciones llegaron a extremos para catalogar las identidades locales, destacando el carácter cultural, político o incluso étnico de las regiones que recorrían y desarrollaban, alimentando así la idea de zonas fronterizas con identidades únicas. Las asociaciones alsacianas integraron plenamente estas cuestiones particularistas. A través de una serie de instituciones que en aquella época no tenían equivalente en Francia o Alemania, el movimiento se hizo eco de una pasión clara y popular por la naturaleza y las expediciones de senderismo, construida en torno a una percepción única de la frontera de los Vosgos.

la región de alsacia

Hasta 1871, Alsacia incluía la zona actualmente conocida como Territorio de Belfort, que formaba su parte más meridional. De 1982 a 2016, Alsacia fue la región administrativa más pequeña de la Francia metropolitana, formada por los departamentos de Bajo Rin y Alto Rin. La reforma territorial aprobada por el Parlamento francés en 2014 dio lugar a la fusión de la región administrativa de Alsacia con Champaña-Ardenas y Lorena para formar el Gran Este. El 1 de enero de 2021, los departamentos de Bajo Rin y Alto Rin se fusionaron en la nueva Colectividad Europea de Alsacia, pero siguieron formando parte de la región Gran Este.

El alsaciano es un dialecto alemánico estrechamente relacionado con el suabo, aunque desde la Segunda Guerra Mundial la mayoría de los alsacianos hablan principalmente francés. La migración interna e internacional desde 1945 también ha cambiado la composición etnolingüística de Alsacia. Durante más de 300 años, desde la Guerra de los Treinta Años hasta la Segunda Guerra Mundial, el estatus político de Alsacia fue muy disputado entre Francia y varios estados alemanes en guerras y conferencias diplomáticas. La capital económica y cultural de Alsacia, así como su mayor ciudad, es Estrasburgo, que se encuentra justo en la actual frontera internacional alemana. La ciudad es la sede de varias organizaciones y organismos internacionales.

mapa de alsacia-lorena

Tanto que provocó una correspondiente pérdida temporal de cordura de proporciones nacionales. Fue el patético fenómeno social conocido en la historia de Francia como «revanchismo» (de la palabra francesa «revanche», que significa «venganza»).

Pero el Santo Emperador también puede ser reclamado por los alemanes como uno de los suyos, ya que los francos son técnicamente un pueblo germánico, a diferencia del pueblo nativo de Francia, que es galo, y por tanto de estirpe celta.

Para simplificar las cosas, basta con recordar que tanto Francia como Alemania proceden originalmente del reparto del imperio de Carlomagno entre tres de sus nietos (un cuarto había muerto entretanto): Luis, Carlos el Calvo (que significa «el calvo»; simplemente le gustaba estar bien afeitado) y Lothair.

Acerca del autor

Josue Llorente

Soy Josue Llorente, tengo 25 años y soy licenciado en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid con experiencia en medios tradicionales y digitales. Me apasiona el periodismo en esta nueva era y su evolución en el medio digital.

Ver todos los artículos